THESE

Itinéraires - Itinérance... ou de la difficulté d'entrer en société des jeunes maghrébins.
Radhia Marcoux-Moumen.

A travers les itinéraires de délinquance des jeunes Maghrébins en France, ce travail consiste à analyser leur difficulté d'entrer en société. Notre thèse postule que ces jeunes sont dès leur plus jeune âge en situation de crise, individuelle et sociale, d'où résultent des rapports conflictuels pouvant aider à la compréhension du phénomène de délinquance, produit du double trouble de l'identité et du rapport à la loi qui les touche. La question du sida et la tragédie de ses morts réinterrogent la finalité et le sens de l'exil des parents.
Les problématiques se construisent sur une sociologie du conflit prenant pour centre la "dynamique conflictuelle", ce qui permet de comprendre l'historicité et la nature des antagonismes, de décrire comment ils s'agrègent, induisent les crises et éclatent en conflits. L'énergie stimulant cette dynamique est la "haine" qui, dans une perspective ami-ennemi, alimente les oppositions entre sociétés de type traditionnel et moderne, et, partant, entre les domaines du privé et du public afin de saisir le sens des dialectiques qui s'y jouent, celle du même et du différent et celle de l'un et du multiple. La construction du modèle conceptuel d'analyse polémologique aide à la formulation de nos hypothèses de marginalité-contestation et de marginalité-dissidence, couvrant, respectivement, l'étude des champs de l'intégration socio-culturelle et de l'intégration socio-politique. L'inversion paradoxale d'une intégration positive en intégration négative ou intégration mixte, induit la troisième hypothèse, celle de la loi du retournement. Quatre clefs interprétatives, socio-culturelle, du contrôle social, socio-politique et du système de justice pénale mettent à l'épreuve de la réalité des hypothèses et les vérifient en décrivant les mouvements d'inversion paradoxale du système normatif en système ségrégatif et d'inversion du rapport à la loi qui produit des "hors la loi". Les lois (di-vine, paternelle, républicaine) sont contestées voire refusées ; le trouble du rapport à la loi fixe le degré de dissidence car la punition est la prison et/ou la mort. Les victimes du sida sont, selon la thèse, les figures emblématiques d'une "immuno-déficience culturelle, sociale et politique".

(Bull. 31 sept. 1997)